- citations in SCIndeks: [3]
- citations in CrossRef:0
- citations in Google Scholar:[
 ]
- visits in previous 30 days:2
- full-text downloads in 30 days:0
|
|
|
1997, vol. 39, iss. 2, pp. 269-281
|
|
The city, spectacle and identity
Grad, spektakl i identitet
University of Belgrade, Faculty of Philosophy
Abstract
In this article the city and the spectacle are defined in various ways, their specifies are given along with diachronic analysis of their intertwined social junction. The modern city is defined as a 'spectacle of consumption and the consumption of spectacle' (Jean Baudrillard), as a site of two existential human needs: Homo economicus and Homo ludens. The city's cultural identity is defined as a specific city's self-consciousness developed through history and in relation with other cities. The urban culture and art, including spectacle, play and festivities, may be an agency, simultaneously universal and concrete, equally filled with the past and open to the present and oriented towards the future. It can constitute city's cultural identity as multiculturalist identity, in which particular cultures would not be denied, but in which, on the contrary, their specific features would be accentuated as interesting, attractive and enriching.
Sažetak
U ovom članku se na razne načine definišu grad i spektakl, daju se njihove kvalifikacije i dijahronijski analiziraju njihove uzajamne socijalne funkcije. Moderni grad se određuje kao 'spektakl potrošnje i potrošnja spektakla' (Jean Baudriard), odnosno kao mesto zadovoljavanja dve egzistencijalne potrebe čoveka kao takvog: homo economicus-a i homo ludens-a. Gradski kulturni identitet se definiše kao samosvest jednog grada (pojedinaca i grupa u njemu) koji istorijski nastaje i razvija se u zavisnosti od kriterijuma koji taj grad uspostavlja u odnosima sa drugim gradovima. Razni oblici spektakla, igre i svečanosti se povezuju sa upotrebom gradskih zatvorenih i otvorenih javnih prostora, prvenstveno trgova. Zaključak je da urbana kultura i umetnost, uključujući spektakl, igru i svečanost, mogu biti agens koji je istovremeno univerzalan ali i konkretan, podjednako ispunjen prošlošcu, otvoren za sadašnjost i usmerene ka budućnosti. Takav agens može da konstituiše gradski kulturni identitet kao multikulturalizam, koji neće biti negacija pojedinačnih kultura već podsticanje njihove posebnosti kao nečeg zanimljivog, privlačnog i bogatog.
|
|
|
|
References
|
|
2 
|
Brodel, F. (1995) Mediteran - prostor i istorija. Beograd: Centar za geopoetiku
|
|
|
Čaldarović, O. (1988) Simbolički grad. in: Filozofska hrestomatija, Zagreb: Matica hrvatska, vol. 2
|
|
1
|
Čaldarović, O. (1989) Revitalizacija u sociološkoj perspektivi. Pogledi, Split, vol. 19, br. 2, str. 591 602
|
|
|
Dewitte, J. (1996) Gradska sreća. Europski glasnik, Zagreb, vol. 1, br. 1
|
|
|
Dragićević-Šešić, M.D. (1994) Stvaranje mita o gradu. in: Živković J. i Stojković B. [ed.] Urbana kultura i ekologija - zbornik tekstova, Niš: Gradina
|
|
|
Goetz, B. (1996) Esplanada: Teorija trgova. Europski glasnik, Zagreb, vol. 1, br. 1
|
|
1 
|
Heler, A.F. (1995) Lica multikulturalizma. Reč - časopis za književnost i kulturu i društvena pitanja, br. 11-12, str. 132
|
|
23 
|
Kajoa, R. (1965) Igre i ljudi - maska i zanos. Beograd: Nolit
|
|
|
Kosik, K. (1996) Grad i arhitektura svijeta. Europski glasnik, Zagreb, vol. 1, br. 1
|
|
|
Ledrut, R. (1968) La sociologie urbaine. Paris: Presses universitaires de France / PUF
|
|
1
|
Merlin, P., Choay, F. (1988) Le dictionnaire d'urbanisme et de l'aménagement. Paris: Presses universitaires de France / PUF
|
|
|
Reichert, H., Remond, L.D. (1980) Analyse sociale de la ville. Paris, itd: Masson
|
|
10
|
Stojković, B.V. (1993) Evropski kulturni identitet. Beograd, itd: Prosveta
|
|
1
|
Vujović, S.Đ. (1997) Pokretni praznik - protest 96/97 kao urbani fenomen. in: Babović Marija i dr. [ed.] 'Ajmo, 'ajde svi u šetnju! - građanski i studentski protest 96/97, Beograd: Medija centar
|
|
|
|
|