2021, vol. 10, br. 1, str. 61-77
|
|
Crkvene krivice i kazne u Ustavu Srpske pravoslavne crkve
Ecclesiastical crimes and penalties in the Constitution of the Serbian Ortodox Church
Sažetak
U radu su analizirani crkveni prestupi i kazne prema Ustavu Srpske pravoslavne crkve (SPC) iz 1947. godine. Ovo je najviši pravni akt SPC koji sa drži pored odredbi kojima se uređuju pravila crkvenog života i nadležnosti pojedinih tela SPC i određeni broj odredaba koje se odnose na prestupe (kri vice) i sankcije za protivpravna dela. U radu je, pored prestupa i sistema crkvenih krivičnih sankcija, ukazano i na nadležnost crkvenih sudova u izricanju crkvenih kazni. Crkveni prestupi i kazne prikazani su shodno sistematici iz Ustava SPC. Kazne se razlikuju u zavisnosti od toga da li se mogu izreći sveštenim licima ili vernicima jer se razlikuje svrha kažnjavanja u odnosu na ove dve kategorije članova Crkve. Gde God je to nužno, ukazano je na sličnosti i razlike između crkvenog prava Srpske pravoslavne crkve i državnog krivičnog prava Republike Srbije, kao i na razvoj crkvenih kazni od prvih crkvenih kanona Dušanovog zakonika, sve do današnjih dana. Cilj ra da je da se naučnoj i stručnoj javnosti, ali i vernicima, koji su najčešće laici, ukaže na ovaj deo crkvenog prava, koji je, prema mišljenju autora, neopravdano zapostavljen u radovima ove vrste.
Abstract
In this paper, the author analyzes ecclesiastical penalties, according to the Constitution of the Serbian Orthodox Church (SPC) of 1947. This is the highest legal act of the SPC which contains, besides the provisions that regulate the rules of church life and the authority of certain bodies of the SPC, a number of provisions related to offenses (guilt) and sanctions for unlawful acts. In addition to the offenses and system of ecclesiastical criminal sanctions, the paper also points to the jurisdiction of church courts in pronouncing ecclesiastical sentences. Church impunity and punishment are presented, in accordance with the system of the Constitution of the SPC. The penalties vary depending on whether they can be given to priests or believers because the purpose of punishment is different from those of the two categories of Church members. Wherever necessary, the similarities and differences are pointed out between the criminal law provisions in Constitution of the Serbian Orthodox Church and the criminal law of the Republic of Serbia, as well as development of ecclestiastical crimes and penalties from first cannons, Dušan's Code to nowdays. The aim of this paper is to point out to both scholarly and expert public, and believers, who are most often lay people, this part of the church right, which, according to the author, is unjustly neglected in this kind of papers.
|