Metrika

  • citati u SCIndeksu: [2]
  • citati u CrossRef-u:[1]
  • citati u Google Scholaru:[]
  • posete u poslednjih 30 dana:16
  • preuzimanja u poslednjih 30 dana:11

Sadržaj

članak: 6 od 6  
Back povratak na rezultate
2006, vol. 40, br. 3, str. 393-411
Ogled o Dirkemovom shvatanju magije
Univerzitet u Novom Sadu, Filozofski fakultet
Sažetak
Predmet ovog ogleda je shvatanje magije koje je razvio francuski sociolog E. Dirkem u svojoj čuvenoj studiji o elementarnim oblicima religijskog života. Odbacujući kritiku koju je na njihov račun uputila Meri Daglas u svom delu Čisto i opasno, autor dokazuje da su Dirkem i V. Robertson Smit koristili magiju prevashodno u analitičke svrhe, da bi odvojili određenu vrstu baratanja natprirodnim silama od ostale religijske prakse. Dirkemovo stanovište se u nastavku razmatra kroz problem totemizma, razlikovanja društvenog i javnog i A. van Genepove koncepcije individualne magijske moći, kao društveno priznatog oblika "stožerovanja svetog". Ogled se zaključuje dokazima da je Dirkem svoju koncepciju najelementarnijeg oblika religije razvio kroz dodatno uopštavanje glavnih pretpostavki na kojima su A. Iber i M. Mos utemeljili svoju teoriju magije.
Reference
Allen, N.J. (2000) Categories and classifications: Maussian reflections on the social. New York: Berghahn Books
Daglas, M. (2001) Čisto i opasno. Beograd: Plato
Dirkem, E. (1982) Elementarni oblici religioznog života - totemistički sistem u Australiji. Beograd, itd: Prosveta
Durkheim, E., Marcel, M. (1901-1902) De quelques formes de classification - Contribution à l'étude des représentations collectives. L'Annee Sociologique, br. 6. (UQAC)
Frejzer, D.D. (1992) Zlatna grana - proučavanje magije i religije. Beograd: Alfa
Goldenweiser, A.A. (1910) Totemism: An Analytical Study. Journal of American Folklore, 23(88): 179-293
Goldenweiser, A.A. (1917) Religion and Society: A Critique of Emile Durkheim's Theory of the Origin and Nature of Religion. Journal of Philosophy Psychology and Scientific Methods, 14(5): 113-124
Goody, J. (1961) Religion and ritual: The definitional problem. British Journal of Sociology, vol. 12, br. 2, str. 142-164.(JSTOR)
Howitt, A.W. (1883) Notes on the Australian Class Systems. Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, vol. 12, str. 496-512.(JSTOR)
Howitt, A.W. (1884) On some Australian ceremonies of initiation. Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, vol. 13, str. 432-459.(JSTOR)
Iber, A., Mos, M. (1982) Skica za opštu teoriju magije. u: Mos Marsel [ur.] Sociologija i antropologija, Beograd: Prosveta, 1
Lang, A. (1912) Method in the study of totemism. American Anthropologist, 14 (2): 368
Lowie, R.H. (1911) A new conception of totemism. American Anthropologist, 13 (2): 189
Mimica, A.M. (1982) Sociologija religije Emila Dirkema. u: Dirkem E. [ur.] Elementarni oblici religijskog života, Beograd: Prosveta
Robertson, S.W. (1959) The religion of the Semites. New York: The Meridian Library
Spencer, B., Gillen, F.J. (1899) Some remarks on totemism as applied to Australian tribes. Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, vol. 28, br. 3/4, str. 275-280. (JSTOR)
van Gennep, A. (1977) The rites of passage. Chicago: University of Chicago Press
Veber, M. (1976) Tipovi religijskih zajednica. u: Privreda i društvo, Beograd: Prosveta, I
 

O članku

jezik rada: srpski
vrsta rada: izvorni naučni članak
DOI: 10.5937/socpreg0603393L
objavljen u SCIndeksu: 02.06.2007.

Povezani članci

Sociološki pregled (2007)
'Alternativna medicina' kao manaistička praksa
Kišjuhas Aleksej

Sociološki pregled (2008)
Antropološka dimenzija etničkih sukoba
Tripković Milan

Teme (2007)
Kritika Frezerove koncepcije magije
Žolt Lazar

prikaži sve [23]